on ide

comments on christian ide hintze's poetic work
(authors: jandl, mayröcker, ginsberg, chopin, sanders, waldman, schutting, fried, utami, moore, piscu, barnet ...)

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  • "the delinquent's writings consist of obscenities and word games. there is no need for that kind of writing in the german democratic republic." (police officer, german democratic republic 1976)
  • "just when he was about to distribute his small leaflets to the guests in the foyer in front of the big hall, he was immediately thrown out." (stuttgarter zeitung, germany 1978)
  • "either this is a stubborn or consistent person, or else an obsessive or an idiot, but if anything, someone of the mad myschkin kind." (peter henisch, austria 1979)
  • "whoever likes françois villon will reach hintze more easily." (f, film magazine, germany 1979)
  • "i even noticed that he was received by the younger ones just like a messiah – as if an artistic personality of this kind had never before emerged on the scene." (friederike mayröcker, austria 1981)
  • "hintze inherits the legacy of the children who were left horrified by the atrocities of world war one, the dadaists, the expressionists, connects up to the beat generation of allen ginsberg and the dirges of native american genocide victims." (die presse, austria 1981)
  • "a gifted as well as totally unrecognized or unknown and (maybe fortunately) highly unsettling young author." (erich fried, austria 1984)
  • “in the search for the poem that contains the mysteries, the novice (ide hintze from vienna) meets a new guru (henri chopin from paris), who tells him: the written word has reached its end with beckett, joyce, proust. audio-visual interventions are the future." (cantrill’s filmnotes, australia 1984)
  • "for almost four weeks hintze lived and worked publicy in a primitive shack in vienna’s karlsplatz, surrounded by audiovisual equipment (everything was generously sponsored by the grundig company)." (kurier, austria 1984)
  • "poet by vocation and video artist by necessity." (david n. marinelli, usa 1984)
  • "a highly idiosyncratic poet, very innovative despite all the references he makes." (neue zürcher zeitung, switzerland 1987)
  • "whether hintze is referred to as a postmodern romantic, a descendant of the expressionists, a new goliard or a shamanistic pop singer, will not worry the enthusiast. he has found his own rhapsodic tone." (süddeutsche zeitung, germany 1987)
  • "what i find fascinating about hintze is the fury and passion with which he makes a new beginning." (die zeit, germany 1987)
  • "hintze only gets noticed in austria, if at all, as a nuisance." (erich fried, austria 1987)
  • "pindar, klopstock, whitman, rilke, eliot, ginsberg, brinkmann. it is to this tradition that hintze’s book "the golden flood" belongs." (stuttgarter zeitung, germany 1988)
  • "one subject between us is this sense of messianic poetic revolution. we both have ideas about it. but i think your ideas and my ideas are different." (allen ginsberg, usa 1990)
  • "someone capable of taking the art of speaking and the expressiveness of the body as sources of renewal of poetic creativity." (marylin bobes, cuba 1993)
  • "water, birds, grasses, ships, serpents, gold. many of the metaphors in ide hintze's poetry resonate with the motifs of the vietnamese folk art." (nguyên tri nguyên, vietnam 1993)
  • "hintze's recordings show convincingly that the new media do definitely have their function in the dissemination of literary texts. what poetry has lost to popular music culture, it regains to a certain extent here." (neue zürcher zeitung, switzerland 1993)
  • "here is, i guess, a complete poet, both in oeuvre and in action." (henri chopin, france 1993)
  • "he has arrived at the origin. it is there where one finds the prudence of true poetry. he is the modern minstrel and an extraordinary poet. because he does it the activist, the gestual, the histrionic way." (miguel barnet, cuba 1993)
  • "he always stood up for and praised those who held dignity, poverty and  humbleness high and fought against the power-abuse of oppression." (vinh k. huynh, vietnam 1993)
  • "ide hintze confirms the saying of octavio paz that 'poetic activity is revolutionary by nature; a spiritual exercise, it is a method of inner liberation'." (eugenio marrón casanova, cuba 1994)
  • "brave son of the muses, sappho's noble disciple." (ernst jandl, austria 1994)
  • "the austrian poet ide hintze is part of an innovative movement in poetry, and it is he who will turn our faces to the gestual language of the future, where verses are converted into corporeal and aural forms." (el colombiano, colombia 1995)
  • "in hintze, tradition and experimentation interact. they do not constitute divergent energies." (esteban moore, argentina 1996)
  • "hintze’s own voice is not expressed alphabetically, nor is it worn out in symbols: it comprises a synthesis of sounds and words, gestures and images. models capable of filling to the brim and emptying out meaning at one and the same time." (sonia bravo utrera, cuba 1996)
  • "his searches have something in common with the best "exteriorismo" of nicaraguan poetry (cardenal, coronel urtecho) or with the striking uninhibitedness of the american "beatnik" movement and its successors (ginsberg, kerouac, bob dylan)." (granma, cuba 1996)
  • "the austrian christian ide hintze likes the idea of merging the mundane with the spiritual, the female with the male, the avandgardist with the traditional, the oriental with the occidental, the characters of the alphabet with the new signs of the electronic world." (la capital, argentina 1996)
  • "i consider christian ide hintze to be an excellent mediator of an open-minded cosmopolitan poetry." (friederike mayröcker, austria 1996)
  • "christian ide hintze has garnered a lot of respect and admiration from his colleagues, both at home and abroad, and gained extraordinary merit in the field of the new poetry by founding the "vienna poetry school" and by persevering with his program." (ernst jandl, austria 1996)
  • "since the mid-1970s he has been deeply involved in frontier literary forms – visual, acoustic and action poetry, covering a wide range of contemporary means of communication." (dmitry bulatov, russia 2001)
  • "he is fascinated by the beat generation and has taught at the "jack kerouac school of disembodied poetics" in boulder, usa. his piece "wien" is a studio work, created in 1992." (jacques donguy, france 2001)
  • "the founder of the vienna poetry school (vps), ide hintze came to jakarta and joined "tuk'"s poetry festival in 2001. a taxi driver looking at his cap, asked what his religion was. he answered 'poetry is my religion'." (ayu utami, indonesia 2003)
  • "the artist who tamed nick cave, endured yoko ono and wrote songs with falco." (der standard, austria 2004)
  • "the overcoming of melancholy is also the basic theme of the second poem, prompted on a pretext by "leonce and lena", from hintze's “golden flood”. the lyrical I conjures his utopian hope in heavenly images, which are lined up once more in simple syntactic parallelism." (dietmar goltschnigg, germany 2004)
  • "while obtaining fragile equilibria between the gesture and the sound in his performance, the act of sign writing is preceded by the sound and vice versa. the process moves toward a decrescendo determined by the evolving rhythm, visualised in the accumulation of signs that remain as a trace of a no longer existing voice." (redazione tellus, italy 2007)
  • "christian ide hintze (...) thrilled the audience at the international novi sad literature festival with his unusual performance. hintze spoke poems, danced on stage, played a self-made instrument, and introduced a theory." (vecernje novosti, serbia 2008)
  • "hintze's unusual theory holds that only after a long period of domination by writing, with the discovery of new media, audio and video tapes, and subsequently of digital technologies and the internet, did poetry return to its roots." (vecernje novosti, serbia 2008)
  • "he truly is a cosmopolitan, who seems to be faithful to the idea of poetry as a wide, global phenomenon." (aleksis salusjärvi, finland 2009)
  • "what ide aims at is a poetry to be perceived not only with the brain, but also with the whole body; the sensorial poetry, capable of achieving the "communication monopoly" he had long pined for." (denisa piscu, romania 2009)
  • "in his per- (or more appropriately) trans-formances he shows in disconcerting and frightening manner how thin the skin of civilisation that we have been given through enlightenment really is." (julian schutting, austria 2010)
  • "a man stands in a forest. his head is covered by the hood of a black jacket, in regular distances he drops his upper body toward a dry tree, he grasps the trunk with both hands. he strangles the wood while he emits, endlessly, the droning and monotonous sounds "a bubu"." (profil, austria 2010)
  • "poet, great performer, infra-structure poet & visionary." (anne waldman, usa 2011)
  • "the long sequence of performance segments are hypnotically effective! congratulations." (edward sanders, usa 2011) 
  • "Hintze was the first Western author to teach at the Institute of Literature of Nguyên Du in Ha Noi in 1993. He is known for his beat poems and seen as one of Austria's finest new media artists." (Viet Nam News & Viet Nam Net, Vietnam 2011)

    zitate deutsch:

    • "die texte des delinquenten sind obszönitäten und wortspiele. es besteht kein bedarf nach derartigen texten in der ddr." (polizeioffizier, deutsche demokratische republik 1976)
    • "als er gerade damit beginnen wollte, im foyer vor dem großen saal seine kleinen zettel an die geladenen zu verteilen, wurde er hochkant hinausgeworfen." (stuttgarter zeitung, deutschland 1978)
    • "entweder ist das ein besonders sturer oder ein besonders konsequenter mensch. entweder ein besessener oder ein idiot, aber womöglich einer von der sorte des reinen toren myschkin." (peter henisch, österreich 1979)
    • "wer françois villon liebt, wird hintze leichter erreichen." (f, film magazin, deutschland 1979)
    • "hintze, der junge dichter, entschwebte zwischendurch ins reich seiner phantasien. er sah plötzlich eine 'halbierte eule' vor sich, einen 'baum, der zerspringt', einen 'see voll pech', sodann einen 'onanierenden bach', einen schmetterling, den mond." (der spiegel, deutschland 1979)
    • "mir ist sogar aufgefallen, dasz er fast wie ein messias von den jungen leuten empfangen wurde, so wie wenn noch nie vorher eine künstlerpersönlichkeit dieser art aufgetreten wäre." (friederike mayröcker, österreich 1981)
    • "hintze beerbt die von den greueln des ersten weltkriegs entsetzten kinder, die dadaisten, die expressionisten, schließt an die beat-generation allen ginsbergs und die trauergesänge indianischer genozidopfer an." (die presse, österreich 1981)
    • "ein ebenso begabter wie noch völlig verkannter oder unbekannter und – vielleicht zum glück! – unbequemer nachwuchsautor." (erich fried, österreich 1984)
    • "auf der suche nach dem gedicht, das die mysterien enthält, trifft der novize (ide hintze aus wien) auf einen neuen guru (henri chopin aus paris), der ihm sagt: mit beckett, joyce, proust ist das geschriebene wort an seinem ende angelangt. die zukunft besteht aus audiovisuellen interventionen." (cantrills filmnotes, australien 1984)
    • "fast vier wochen lang lebte und arbeitete hintze in einer primitiven holzhütte auf dem wiener karlsplatz, umgeben von audiovisuellem gerät (alles großzügig von der firma grundig zur verfügung gestellt)." (kurier, österreich 1984)
    • "dichter aus berufung und videokünstler aus notwendigkeit." (david n. marinelli, usa 1984)
    • "dass es sich um einen in höchstem masse eigenwilligen und bei allem bezugnehmen innovatorischen dichter handelt, steht ausser zweifel." (neue zürcher zeitung, schweiz 1987)
    • "ob jemand hintze als postmodernen romantiker, als nachfahren der expressionisten, als neuen vaganten oder schamanistischen popsänger apostrophiert, es wird den begeisterten wenig kümmern. der hat seinen eigenen rhapsodischen tonfall gefunden." (süddeutsche zeitung, deutschland 1987)
    • "was mich an hintze fasziniert, ist die wut, die leidenschaft, mit der er ganz neu  anfängt." (die zeit, deutschland 1987)
    • "hintze wird in österreich, wenn überhaupt, nur als ärgernis bemerkt." (erich fried, österreich 1987)
    • "pindar, klopstock, whitman, rilke, eliot, ginsberg, brinkmann. in diese tradition gehört hintzes buch "die goldene flut"." (stuttgarter zeitung, deutschland 1988)
    • "ein thema, das uns verbindet, ist diese vorstellung von einer messianischen poetischen revolution. wir beide haben uns gedanken darüber gemacht. aber ich glaube, dass sich deine gedanken von den meinen unterscheiden." (allen ginsberg, usa 1990)
    • "einer, der über die fähigkeit verfügt, mündlichkeit und gestik als quellen für die erneuerung von poesie zu gebrauchen." (marylin bobes, kuba 1993)
    • "wasser, vögel, gräser, schiffe, schlangen, gold. zahlreiche metaphern in ide hintzes poesie erinnern an motive der vietnamesischen volkskunst." (nguyên tri nguyên, vietnam 1993)
    • "hintzes einspielungen zeigen überzeugend, dass neue medien zur verbreitung von literarischen texten durchaus ihre berechtigung haben. was die dichtung an die populäre musikkultur verloren hat, gewinnt sie hier ein stück weit zurück." (neue zürcher zeitung, schweiz 1993)
    • "wir haben es hier, glaube ich, mit einem kompletten dichter zu tun, komplett in werk und aktion." (henri chopin, frankreich 1993)
    • "er ist bei den ursprüngen angelangt. also dort, wo die wahre weisheit aller poesie zu finden ist. er ist der moderne minnesänger und ein außerordentlicher dichter. weil er es auf die aktionistische, die gestische, die histrionische art macht." (miguel barnet, kuba 1993)
    • "er ist immer für diejenigen aufgestanden und hat immer diejenigen gepriesen, die für würde, bescheidenheit und sanftheit stehen, und hat diejenigen bekämpft, die ihre macht für die unterdrückung anderer mißbrauchen." (vinh k. huynh, vietnam 1993)
    • "ide hintze bestätigt jene sentenz des octavio paz, in der er sagt: 'die poetische tätigkeit ist naturgemäß revolutionär; eine spirituelle übung, eine methode der inneren befreiung'." (eugenio marrón casanova, kuba 1994)
    • "wackerer musensohn, edler jünger der sappho." (ernst jandl, österreich 1994)
    • "der österreichische dichter ide hintze ist teil einer erneuerungsbewegung innerhalb der poesie. er ist es, der unser augenmerk auf die gestische sprache der zukunft lenkt, in der die verse in ihre physischen und akustischen formen konvertiert werden." (el colombiano, kolumbien 1995)
    • "tradition und experiment sind bei ide hintze in einer interaktion. sie konstitutieren keine widersprüchlichen energien." (esteban moore, argentinien 1996)
    • "hintzes eigene stimme zeigt sich weder alphabetisch noch in symbolen. sie zeigt sich in der synthese aus klang und wort, aus geste und bild. in modellen, die das feld der bedeutung bis an ihre ränder füllen und – zugleich – auch entleeren können." (sonia bravo utrera, kuba 1996)
    • "seine untersuchungen haben etwas gemein mit den besten beispielen des "exteriorismo" der nicaraguanischen poesie (cardenal, coronel urtecho) oder auch mit der wilden ungezügeltheit der amerikanischen "beatnik"-bewegung und seiner nachfolger (ginsberg, kerouac, bob dylan)." (granma, kuba 1996)
    • "dem österreicher christian ide hintze gefällt die idee von der verschmelzung des weltlichen mit dem geistlichem, des weiblichen mit dem männlichen, des avantgardistischen mit dem konservativen, des östlichen mit dem westlichen, der zeichen des alphabets mit den neuen zeichen der elektronischen welt." (la capital, argentinien 1996)
    • "ich halte christian ide hintze für einen hervorragenden vermittler weltoffener poesie." (friederike mayröcker, österreich 1996)
    • "christian ide hintze hat sich durch die gründung der "schule für dichtung in wien" und durch sein unbeirrbares festhalten an seinem programm respekt und bewunderung bei seinen kollegen im in- und ausland und außerordentliche verdienste um die neue dichtung erworben." (ernst jandl, österreich 1996)
    • "christian ide hintze, direktor der "schule für dichtung in wien", einer der originellsten und kreativsten "pädagogischen" institute der welt, ist von dem glauben besessen, dass die poesie die schönste aller utopischen anstrengungen und die universelle sprache der zukunft ist." (jorge yglesias, kuba 1998)
    • "seit mitte der 1970er jahre war er intensiv mit avancierten formen der literatur beschäftigt – visuell, akustisch, aktionistisch – und hat dafür eine breite palette zeitgenössischer kommunikationsformen benutzt: öffentliche aktionen und performances, mail art, interventionen, film und video shows, radio etc." (dmitry bulatov, russland 2001)
    • "zuweilen bewaffnet er sich auch mit raffinierter soundbearbeitungssoftware, womit er die möglichkeit hat, hintze mit hintze zu koppeln. der dichter kann sich nun verdoppeln, verdrei- und -vierfachen, kann zu sich selbst sprechen, sich langsamer, schneller oder rückwärts ablaufen lassen, und mit einem mal sind der phantasie des genialen lautkünstlers keine grenzen mehr gesetzt." (vorsichtmusik, deutschland 2001)
    • "Er ist fasziniert von der Beat Generation und hat an der "Jack Kerouac School of Disembodied Poetics" in Boulder, USA, unterrichtet. Sein Audiopoem "wien" ist 1992 im Studio entstanden." (Jacques Donguy, Frankreich 2001)
    • "Unmissverständliche Forderungen erhebt Hintze in den zwei Texten, die die Dialoge umrahmen: nach der Anerkennung der Poesie, die Ausdrucksformen jenseits der Schrift und der Sprache sucht, nach dem Erkennen ihres revolutionären Potenzials. Darüber hinaus: nach einer autonomen Autorenorganisation mit von der Politik unabhängigen Infrastrukturen. Umsetzbar etwa mit einer grundlegenden Reform des Urheberrechtsgesetzes." (Der Standard, Österreich 2002)
    • "der gründer der wiener "schule für dichtung" (sfd), ide hintze, kommt 2001 nach jakarta und nimmt hier am poesiefestival des "teater utan kayu" teil. ein taxifahrer betrachtet seine haube und fragt ihn nach seiner religion. er antwortet 'poetry is my religion'." (ayu utami, indonesien 2003)
    • "der künstler, der nick cave domestiziert, yoko ono ertragen und mit falco songs geschrieben hat." (der standard, österreich 2004)
    • "die überwindung der melancholie ist auch das grundmotiv des zweiten, von einem prätext aus "leonce und lena" veranlaßten gedichts aus hintzes "goldener flut". das lyrische ich beschwört diese seine utopische hoffnung in paradiesischen bildern, die abermals im schlichten syntaktischen parallelismus aneinandergereiht werden." (dietmar goltschnigg, deutschland 2004)
    • "während er in seiner performance ein delikates gleichgewicht zwischen geste und klang herstellt, geht dem akt des zeichenschreibens der klang voraus und umgekehrt. der dialog bewegt sich in richtung eines vom rhythmus bestimmten decrescendo, das in einer anhäufung von zeichen visualisiert wird, die als spur einer nicht mehr vorhandenen stimme übrig bleiben." (redazione tellus, italien 2007))
    • "hintze's ungewöhnliche theorie besagt, dass die poesie erst nach einer langen periode der literalen vorherrschaft – und mit der erfindung der neuen medien, der audio- und videobänder sowie, darauffolgend, der digitalen technologie und des internet – an ihre wurzeln zurückgekehrt ist." (vecernje novosti, serbien 2008)
    • "er ist ganz sicher ein kosmopolit und scheint an die vorstellung zu glauben, dass es sich bei der poesie um ein offenes, globales phänomen handelt." (aleksis salusjärvi, finnland 2009)
    • "worauf ide aus ist, ist eine poesie, die nicht nur über das gehirn, sondern mit dem ganzen körper wahrgenommen wird, eine art von sensorischer poesie, mit deren hilfe es gelingen könnte, jenes "kommunikations-monopoly" endlich zu realisieren, von dem er so lange schon geträumt hat." (denisa piscu, rumänien 2009) 
    • "befremdlich und auch beängstigend macht er in so mancher seiner per- (oder richtiger:) transformances sichtbar, welch zum zerreißen dünne zivilisationshaut uns die aufklärung verpaßt hat." (julian schutting, österreich 2010)
    • "ein mann steht im wald. sein kopf ist von der kapuze einer schwarzen jacke bedeckt, in regelmäßigen abständen lässt er den oberkörper in richtung eines dürren baums fallen, er ergreift mit beiden händen den stamm. er würgt das holz förmlich, während er, leiernd und monoton, schier endlos, die tonfolge "a bubu" ausstößt." (profil, österreich 2010)
    • "dichter, großartiger performer, infrastrukturalist & visionär." (anne waldman, usa 2011)
    • “die lange sequenz performativer segmente erzeugt einen hypnotischen effekt. ich gratuliere!" (edward sanders, usa 2011)
      up / hinauf / arriba

      español:
    • "alguien capaz de asumir la oralidad y la gestualidad como fuentes de renovación de la creación poética." (marylín bobes, cuba 1993)
    • “la inusual teoría de hintze, se sostiene sólo después de un largo período de dominación de la escritura, y con el descubrimiento de los nuevos medios, audio y video y las posteriores tecnologías digitales y de internet, hizo que la poesía regrese a a sus raíces.” (vecernje novosti, serbia 2008)
    • "el poeta austriaco ide hintze hace parte de un movimiento de poesia innovadora, es quien nos abrirá la cara al lenguaje gestual del futuro, donde los versos se convierten en formas corporales y auditivas." (el colombiano, colombia 1995)
    • "el austríaco christian ide hintze gusta postular la fusión de lo superfluo con lo espiritual; lo femenino con lo masculino; lo vanguardista y lo conservador; lo oriental y lo occidental; los signos alfabéticos con los nuevos signos del mundo electrónico." (la capital, argentina 1996)
    • "incluso advertí que había sido recibido por los más jóvenes justo como un mesías – como si nunca antes una personalidad artística de esta clase hubiera surgido a escena." (friederike mayröcker, austria 1979)
    • "he aquí, supongo, un poeta completo, en obra y en acción." (henri chopin, francia 1993)
    • "valiente hijo de las musas, noble discípulo de sappho." (ernst jandl, austria 1994)
      "Su obra más conocida es La creciente dorada (1987), aunque su fama proviene de sus presentaciones públicas, verdaderos espectáculos que ha ofrecido en Viena, Berna, Ljubliana, Alama Atá, Hanoi y Buenos Aires, y de la ereación de poemas acústicos, registrados en los discos Innpatha (1980) y 30 rufe (1992)." (Pedro de la Hoz, Cuba 1993)
    • "el fundador de la "escuela de poesía de viena", ide hintze llegó a yakarta y se reunió con el festival de poesía de "tuk" en el 2001. un taxista, mirando su gorra, le preguntó de qué religión era. ide respondió "la poesía es mi religión". esta experiencia le inspiró a crear una composición de blues titulada "talking jakarta"." (ayu utami, indonesia 2003)
    • "él ha ido a los orígenes donde está la sabia de la verdadera poesía. él es un verdadero juglar moderno. y además un grandisimo poeta. porque él hace toda esa cosa actoral, gestual, histriónica ... transformando los codigos, transformando las estructuras clasicistas." (miguel barnet, cuba 1993)
    • “lo que encuentro fascinante en ide hintze es la furia y la pasión con las cuales comienza algo nuevo. he aquí alguien que utiliza “lo prohibido” expresiones y palabras con las cuales “no habría más camino” como si él consiguiera enseñarles a caminar de nuevo.” (die zeit, alemania 1987)
    • "sus búsquedas tienen que ver con el mejor "exteriorismo" de la poesía nicaragüense (cardenal, coronel urtecho) o con el hiriente desenfado del movimiento "beatnik" norteamericano y sus sucesores (ginsberg, kerouac, bob dylan). no es casual que sienta admiración por la poesía de nicolás guillén y por la gestualidad de los cubanos." (granma, cuba 1996)
    • "en ide hintze la tradición poética y la experimentación como tradición del corte, interactúan, no constituyen energías divergentes. buscarán la imantación de su contrario para definirse y ser; como se intuye en "el libro de las mutaciones", los elementos no compatibles se conciliarán al sucederse alternativamente en el tiempo y transformarse el uno en el otro." (esteban moore, argetina 1996)
    • "en el caso de hintze es difícil determinar hasta qué punto esta clase de tratamiento del tema es la expresión de un sentido de misión y hasta qué punto es de naturaleza puramente musical. no hay duda de qué tenemos aquí, se trata de un poeta altamente idiosincrásico, muy innovador pese a todas las referencias hechas, trayendo a la luz una considerable pila de oro." (neue zürcher zeitung, suiza 1987)
    • "confirma ide hintze la sentencia de octavio paz de que "la actividad poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior". efectivamente: los poemas sonoros que él crea advierten lo irreducible, lo inmediatamente aleccionador de una experiencia que revoluciona desde sí misma, ejercitando al espíritu para la propuesta de un sistema que libera lo recóndito en aventura de posibilidades que, en constante transformación, descubre horizontes cuerpo adentro del poeta en viaje a lo ancestral." (eugenio marrón casanova, cuba 1994)
    • "siempre defendió y elogió a quienes mantuvieron la dignidad, pobreza, humildad y lucharon contra el abuso del poder y la opresión.” (vinh k. huynh, vietnam 1993)
    • "la voz propia de ide no se expresa alfabéticamente, ni se agota en signos: constituye la síntesis de sonidos y palabras, gestos e imágenes. modelos susceptibles de colmarse y vaciarse de sentido a un mismo y único tiempo." (sonia bravo utrera, cuba 1995)
    • "un tema común para nosotros es este sentido de la revolución poética mesiánica. ambos tenemos ideas al respecto, pero pienso que sus ideas y las mías son diferentes." (allen ginsberg, ee.uu. 1990)
    • "pindar, klopstock, whitman, rilke, eliot, ginsberg, brinkmann, esa es la tradición a la cual "die goldene flut" (“la creciente dorada”) el libro de hintze pertenece.” (stuttgarter zeitung, alemania 1988)
    • "la concluyente invocación de su safo (de once páginas) "trono colorido de la eterna afrodita” es magnífica. en el caso que refiere hintze como romántico postmoderno, descendiente de los expresionistas, un nuevo goliardo o un chamanista cantante de pop, no preocupará al entusiasta. él ha encontrado su propio tono rapsódico". (süddeutsche zeitung, alemania 1987)
    • "durante casi cuatro semanas hintze vivió y trabajó en una primitiva choza en karlsplatz (viena), rodeado de un equipo audiovisual (todo generosamente pagado por la compañía grundig)." (kurier, austria 1984)
    • "los comienzos de christian (ide hintze) hace más de una década podrían apenas sugerir una grandiosa metáfora pública – en la participación actual – para el aislamiento de un poeta de hoy en viena. en 1973 empezó distribuyendo poemas y prosas cortas en las calles de esta ciudad con tanta resolución, que cuando lo dio por terminado, seis años y más de un millón de hojas de papel más tarde, necesitó por lo menos un período de tiempo igual para recuperarse del estrecho contacto que tuvo día a día con la gente." (david n. marinelli, ee.uu. 1984)
    • "hubo un tiempo en que no podía llegar a él, pero poco a poco empecé casi a admirarlo. pensé, o bien se trata de una persona sumamente terca o muy coherente. o bien de un obsesivo, o un idiota, en todo caso, alguien tipo el loco de myschkin. en los últimos cuatro años ha estado distribuyendo, créanlo o no, 1,2 millones de volantes." (peter henisch, austria 1979)
    • "mientras los carteles de teatro, esperaban por su público en las vitrinas del vestíbulo del teatro (burgtheatre), de viena, hintze quería demostrar su real significado, en la noche del 20 de marzo, sellando las entradas principales del teatro con sus propios carteles. ahora ha sido condenado a una pena de 2400 chelines austríacos." (kurier, austria 1978)
    • "justo cuando estaba a punto de distribuir sus pequeños volantes a los clientes en el vestíbulo antes de la gran sala, fue literalmente conducido fuera, sin ninguna explicación. es probable que pensaran que "ide" era un agitador político, un extremista que quería perturbar la exhibición de libros. o quizás adujeron en su contra el que usara sombrero pese a que la difusión de los volantes se realizaba en lugar cerrado." (stuttgarter zeitung, alemania 1978)
    • "hintze llegará más fácilmente a quien gusta de françois villon." (f, revista de cine, alemania 1979)
    • "nació en viena, austria. estudió teatro y teoría de la comunicación. estudios estos que lo llevaron a ampliar exploraciones en la poesía y el sonido coral, la poesía visual y el perfomance. ide ha realizado su trabajo en muchos países, entre algunos de ellos: vietnam, cuba, colombia, argentina y "la república popular de boulder". es autor de varios libros de poesía y editor de un libro sobre la posibilidad de enseñar y aprender poesía." (anselm hollo, ee.uu. 1995)
    • "Sensación que me produce el taller de Ide Hintze: Mi garganta fluye a chorros inconscientes. Respirar se me ha convertido en una forma de vida las frases desarticuladas danzan a merced del dios sonido los misterios antes ocultos bajo la lengua se han develado. Ha llegado la hora de hacer una burda copia de la torre de babel con los testellos cortantes de las emanaciones ruidosas del cuerpo o de una disonante palabreria." (Alexandra Chaverra, estudiante, Medellín 1996)
    • "considero a christian ide hintze como un excelente mediador para una apertura cosmopolita de la poesía." (friederike mayröcker, austria 1996)
    • "christian ide hintze ha ganado mucho respeto y admiración de sus colegas en casa y en el exterior y ha cosechado méritos extraordinarios para la nueva poesía con la fundación de la escuela de poesía de viena a base de una imperturbable firmeza en su programa." (ernst jandl, austria 1996)
    • "en junio de 1995 llegó a nuestra ciudad el poeta austriaco ide hintze, director de la "escuela de poesía de viena", la más importante del mundo. con él, los organizadores del festival internacional de poesía de medellín trazaron las líneas principales para la realización de una academía conjunta en junio de 1996, como proyecto píloto. dicho proyecto tiene varios objectivos, entre estos fundar y constituir la primera escuela de poesía en américa latina; materializar y consolidar una red internacional para la difusión de la poesía, mediante la creación de un fondo mundial; actualizar, para jovenes poetas latinoamericanos y colombianos técnicas de la expresión poética." (el colombiano, colombia 1996)
    • "ya sea hacia el parque con las aves o cerca de un centro comercial, hintze siempre lleva consigo un aparato de grabación. particularmente aficionado a devolver de adelante hacia atrás, los textos tienen dificultades de arranque ("nunca supe cómo empezar "– afirmó en una charla con ginsberg), marcando el tiempo y de paso condensando palabras individuales con el recurso de repetirlas una y otra vez en modo de circuito. algunas de las pistas de trabajo son como canciones punk cortas y rápidas. no alcanzan a durar más de 16 segundos." (karin cerny, austria 2002)
    • "christian ide hintze cree que la poesía es el más hermoso de los afanes utópicos, el lenguaje universal del futuro. hintze es un incansable experimentador, que trabaja con formas acústicas y visuales, así como su propio cuerpo." (jorge yglesias, cuba 1998)
    • "Para tomar en cuenta comunidad y comunicación, Hintze, entre los pocos poetas del festival que desviaban de la forma tradicional de la poesía, no sólo trabajaba con palabras, sino también con sonidos y gestos como una lengua universal. Él y su traductor, que normalmente hubiera traducido del alemán al español, leyeron juntos un poema sobre lenguas amenazadas, compuesto melódicamente de los nombres propios de estas lenguas. Una acentuación extrema lo llevaba hacia una canción o también a un dibujo, cuando los movimientos voluminosos de Hintze fueron proyectados a la pantalla en el escenario. Para entender este poema, no es necesario conocer las palabras de cierta lengua." (El Espectador, Bogotá, Colombia 2011)
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      reviews:
    • poetics: dragan stojanovic (engl), denisa mirena piscu (engl), susana rosano (span), jorge yglesias (span), matthias weichelt (germ), miguel barnet (span)
    • nantzn (dvd 2010): julian schutting (engl), julian schutting (germ), profil (germ), gangway (germ)
    • die goldene flut (book 1987): various authors (engl), neue zürcher zeitung (germ), süddeutsche zeitung (germ), sueddeutsche zeitung (engl), goltschnigg: georg büchner (germ), stuttgarter zeitung (germ), stuttgarter zeitung (engl)
    • la creciente dorada (book 1996): sonia bravo utrera (span), sonia bravo utrera (engl), pedro de la hoz (span), pedro de la hoz (engl), pedro de la hoz (germ), esteban moore span)
    • 30 rufe (cd 1992): neue zürcher zeitung (engl), neue zürcher zeitung (germ), denisa mirena piscu (engl), vorsichtmusik (germ)
    • autoren als revolutionäre (book 2002): der standard (germ), petra ganglbauer (germ), helmut eisendle (germ)
    • early conflicts: falter (engl), falter (germ), various authors (engl), kurier (germ), police (germ), stuttgarter zeitung (engl), stuttgarter zeitung (germ), neue zeit (germ), oberösterr. nachrichten (germ), neues volksblatt (germ)
    • performances: casanova (span), casanova (engl), casanova (germ), mary luz mejia (span), mary luz mejia (engl), granma (span), granma (engl), various authors (germ), texas university (engl), el espectador (span)
    • video art: cantrills filmnotes on "l-li-obo" (engl), redazione tellus on "act in a and ah" (engl), redazione tellus über "act in a und ah" (germ), ide vide-o (germ)
    • teachings: olli-pekka tennilä (engl), aleksis salusjärvi (engl), el mundo (span), jairo guzmán (span)
    • [ampf] (cd 2000): karin cerny (germ), denisa mirena piscu (engl), vorsichtmusik (germ)
    • zettel (hand outs 1974-79): friedrike mayröcker (engl), friederike mayröcker (germ), denisa mirena piscu (engl), stuttgarter zeitung (germ), various authors (engl), kurier (germ), herbert holba (germ)
    • zettelalbum (book 1978): peter henisch (engl), peter henisch (germ), falter (germ), volksstimme (germ)
    • li-te (temple 1984): david marinelli (engl), various authors (engl)
    • triêu dâng ánh vàng (book 1993): vinh huynh khai (engl)
    • the vienna poetry school: anita pani (engl)

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